當幸福來敲門，你為何叫它「再等等」？
曾任安寧照護護士的澳洲作家布朗妮‧維爾（Bronnie Ware），在她的書中記下了病人死前最常有的五個遺憾： 一、沒有勇氣為自己而活，而是過著別人期望我過的生活。 二、把多數時間都給了工作。 三、沒有勇氣表達自己的感受。 四、沒有和朋友保持聯絡。 五、沒有讓自己更快樂一些。
仔細觀察這「五個遺憾」，會發現它們的源頭，都來自於人們把生命中大部分的時間和精力，放在「尋求外部認可」，尤其是符應社會的普遍價值觀。「社會的普遍價值觀」是什麼？古往今來，社會型態雖然差異甚大，但「追名逐利」的趨勢倒是頗為一致。所以，如果沒有功成名就或萬貫家財，很多人就會覺得自己不夠幸福。
平心而論，「追名逐利」也非什麼罪大惡極之事，相反的，若沒有某些經濟、物質條件作為基礎，生活其實很難產生幸福感。只是，究竟要達到什麼程度，幸福感才會降臨呢？答案其實不在外部，而在自己的選擇。
2019年，當我決定辭去大學的專職，成為一個自由的助人工作者，把時間和精力多投注在家庭而非工作上的時候，就展開和前述的社會價值觀不斷拉鋸的旅程。身為男性，同時在家中扮演「丈夫」、「父親」、「兒子」甚至「孫子」的角色，既沒有豐厚的經濟條件，也沒有耀眼而足以撐起社會地位的功名，看來似乎與「一家之主」、「頂梁柱」等這些傳統社會價值觀的期待相當不般配。
起初，我也會不自覺用這樣的觀點來評斷自己。對在廚房中料理家人吃食的自己，對日復一日在各種瑣碎的家事、雜務中穿梭忙碌的自己，對陪伴青春期的孩子一起度過升學考驗的自己，對在醫院診間裡陪伴回診的母親或阿嬤的自己……，有一種冷眼旁觀的質疑，甚至，覺得這樣的自己黯淡無光。
這不是自己的選擇嗎？為何我又落入「男性的人生主舞臺在職場而非家庭」、「男性的人生必須在職場上叱吒風雲才有價值與意義」的窠臼？那時，我才深刻覺察到「尋求外部（社會）認可」的影響力有多麼強大。倘若幸不幸福是由自己定義，我為何要在拿回主導權後，又對深受社會價值觀左右的內在評斷如此在意呢？
發現自己的內在有這兩股力量不斷在拉鋸，而造成身心能量的耗損之後，我開始慢慢學習「多挺自己一點」、「站在自己這邊多一些」，常常如此自我提醒。很奇妙的是，在有意識的不斷練習之後，面對前述那些無法讓自己「發光」的「小事」，竟能開始享受當下的體驗，並從冷眼旁觀的質疑，轉變成另眼相看的欣賞。
看見自己的努力和價值
比如：在廚房做菜時，在排油煙機的「轟轟」聲，及鍋鏟翻攪間散放的飯菜香裡，我開始期待家人們下班、放學之後，大家在飯桌前的歡聚，並對自己能透過這個新的方式照顧家人，覺得慶幸與欣賞。
在接送母親或阿嬤往返醫院定期回診時，在幫她們提東西，或牽著她們的手在醫院的各樓層間來去的過程裡，我深刻體驗到「愛的接棒與傳續」。腦海連結到她們曾牽著我的童年小手的畫面，而此刻我們依舊緊緊牽著彼此的手，只是我已是個成人，已能張開羽翼守護晚年的她們。在當下我感覺到無限的平安，也看見自己所置身的此刻，閃耀著無與倫比的價值。
至於陪伴孩子成長的部分，我不再只看見自己是個負責接送他們上、下課的司機，或幫他們繳交各種生活或學習費用的「金主」。我真實的參與著他們在青春期正經歷的蛻變與苦悶，聆聽著他們的悲喜，試著從當初自己在他們這個年紀時的樣態去進行同理，然後，再以現下接近半百，而有許多經驗與歷練的自己，去跟他們進行對話。
「以生命陪伴生命」
當「以生命陪伴生命」，得以真正在我和孩子的關係中發生，我感到無比的富足，因為這在轉瞬即逝的歲月裡，如此彌足珍貴。
面對無所不在的社會價值觀，我並沒有試圖消弭的企圖，也沒有扭轉或改變它的能力，只是做為自己人生的主角，我覺得沒有事事都必須得到它認證的必要。幸福和遺憾，其實往往只有一線之隔，而這「一線」雖然稱不上是個「障礙」，卻是很多人用「再等等」這句話構築而成的。
面對無常的人生，究竟還有多少時間可以容許我們「再等等」？或許，下次當聽到幸福來敲門時，你會願意直接應門，回應內在深層的呼求，選擇為自己與所愛的人，勇敢一回。
作者簡介│吳孟昌
現為大學兼任教師、助人工作者、自由寫作者。在學習親子對話、與人溝通的過程中，深覺安頓自我的內在，比鑽研外在的形式、技巧更為重要。深信唯有關顧好自己的心，才能與他人及世界產生美好的連結。
Photo：shutterstock/達志 數位編輯：黃晨宇
熱門商品
