你要什麼都給你了，為什麼還覺得不夠？ 欽世從小備受呵護，富裕的父母對他極盡寵愛。開始上學之後，欽世希望有一個舒適的個人房間，於是父母請專人替他打造特製的大套房，裡面有電視、電腦、平板、冰箱以及整櫃他最愛的玩具、遊戲，全都是剛上市的新品。
高中時，父母在欽世的要求下，買了摩托車給他，欽世把車改造得又酷又炫，經常騎車打架鬧事。大學時，父母又買了車子給欽世，只想玩樂的他，經常開著車子到處鬼混，大學念了五年還是無法畢業。
既然求學不順，父母只好請欽世到家族事業的工廠上班，他卻嫌辛苦，不願幫忙，因為既然家裡這麼有錢，為什麼還要工作呢？於是他每天拿著父母給的大把鈔票，遊手好閒四處遊蕩，時常出入酒店、賭場等聲色場所，甚至開始吸毒。對錢索求無度的他，常常為了拿不到更多的錢與父母爭吵。
欽世出生時，父母曾經覺得幼時的他聰明伶俐，將來一定能繼承家族事業，因此非常溺愛他，不曾對他的行為有過任何的厲言指正，但是看著欽世的行為越來越偏差，父母感到非常痛心。
某次欽世在家中宴請一群酒肉朋友時，父母忍不住當面指責他非但不求長進，還敗壞家風，淨結交些狐群狗黨，這番指責讓欽世怒火中燒，用力推了父母幾把，大罵髒話甩門而去。
心有不甘的欽世，離開家後越想越氣，買了幾桶汽油，預謀找一群朋友縱火燒死父母，再佯裝成意外事件，藉此詐領保險金，順勢繼承遺產。幸好犯案當天，欽世一群人因為太緊張，在潑灑汽油和點火時燒到自己，火勢後來很快被撲滅。康復後的欽世等人，重罪定讞入監服刑。父母則對欽世徹底失望，搬離住所，銷聲匿跡，與欽世從此一刀兩斷，不再聯繫。 得寸進尺的溺愛 史丹佛大學的社會心理學家強納森．費里德曼（Jonathan Freedman） 和史考特．弗雷澤（Scott Fraser）曾做過一個特別的研究。
他們讓研究人員假扮義工，向部分民眾說明該地區常出現交通事故，詢問他們是否願意在院子裡豎立「小心駕駛」告示牌，牌子非常大，大到會破壞住家和花園的外觀。結果，當然只有非常少數的居民同意。
接著，研究人員找了另一群民眾，用同樣的理由，詢問他們是否願意在院子裡設立一個不會影響住家和院子外觀的小型告示牌，多數的居民都同意了。兩週後，研究人員針對這同一批居民，詢問他們是否願意設立大型告示牌的意願，高達75％的居民都同意了。
這就是「得寸進尺」，先由微不足道開始，再逐漸擴大的效應。
被要求的人一開始覺得，這個要求對自己沒有妨礙，又能助人，很容易就答應，面對隨之而來更多的要求，很可能會因為之前助人的愉快經驗以及正面的自我形象，而答應了這個會影響生活的要求。
而提出要求的人，可能也會食髓知味，胃口越來越大，認為對方理所當然要答應自己的要求。這就是發生在欽世與其父母身上的現象。
欽世一開始的物質需要，對富裕的父母來說不過是九牛一毛，能讓兒子每天開開心心，又能當個別人眼中的好父母，何樂不為？但隨著時間過去，欽世的要求越來越過分，同時也將自己的欲望視為理所當然，如果得不到滿足，就是父母的錯。父母的一切都是他的，也都要聽他的。
失控的金錢欲，使人物化周遭的事物 父母從小用金錢來寵愛欽世，即使欽世成年以後不工作，每個月還是可以向父母領取數萬零花費用，對他們來說，金錢是疼孩子、讓孩子幸福最好的方式，但是這樣的價值觀背後，其實彰顯了社會對金錢利益和物質享受的過度重視。
研究者認為，更多的資源和減少依賴別人的環境，會塑造自我中心的認知傾向，進而強化「貪婪是正面」的價值觀。如果因為疼愛子女，就用滿足他所有物質需求的方式疼愛他、討他歡心，那麼以下幾點值得思考和關注：
1.成長過程如果只有錢和物質的養分，子女長大以後只會認得錢，只懂得追求無止盡物欲的滿足。 2.可以提供子女適度的物質滿足，但也要教導他們學習分辨與控制自己的物欲，而不是被物欲牽著走。 3.教導子女有計畫地使用金錢，以及合理的使用方式，而不是放任其隨意揮霍。 4.讓子女知道，錢很重要，但這世界上還有很多比錢更重要的事情。 5.讓子女知道，錢是父母努力工作得來，不是理所當然的，讓他們知道你們的辛苦與付出。 6.適時表達對子女的愛。
摘自《關係物化：那些假愛之名的需索與控制，是否真是我們想要的愛？》／商周出版
郭彥余 簡介 投入諮商實務工作多年，也長年於教育界的第一現場服務，是諮商心理師，也是學校輔導老師
圖片：Pexels 數位編輯：高竹君
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