孩子不敢發表意見、上台說話總是不清楚?國際 NGO 工作者:解鎖孩子的對話力,要先找回「被消失」的聲音

奧修說:小孩的「聲音」是很強的,但隨著成長的過程他慢慢地變弱了,而父母、老師、長輩以及社會的聲音卻越來越大聲。很多孩子也是,#在追求標準答案的教育氛圍下,不敢確認自己說出來的「答案」是否正確,變得畏畏縮縮不肯開口。

如何才能找到自己的聲音?

奧修在〈The Rebel〉(叛逆者)這一篇裡,有一段我覺得很有共鳴的話:

小孩的「聲音」是很強的,但隨著成長的過程他慢慢地變弱了,而父母、老師、社會以及牧師的聲音卻越來越大聲。現在,如果要找回自己的聲音,你必須穿越這夥人的雜音。

「直接往內看:這是誰的聲音?有時是你爸爸的聲音,有時是媽媽、爺爺或老師的聲音,這些聲音都不一樣。不過就有一種聲音你不是那麼容易找得到—自己的聲音。它一直以來總是被蓋在底下。人們總告訴你說:聽年長者的話,聽牧師、老師的話。從來沒有人告訴你:聽自己的話。

「你自己的聲音是如此沉默微弱,而這群人的聲音卻蒙蓋在你之上,幾乎不可能找到你自己的聲音。首先,你必須先擺脫所有的雜音,回到寧靜,和平、沉靜與清澈的品質。唯有如此它才會出現,而且你會很驚訝你,竟然也有自己的聲音。它像是潛流般,一直藏在那裡。

「除非你找到了自己本然的意願,否則你的生命將會是一連串的悲劇—從生到死。只有那些依自己的意願生活,不服從任何其他人試圖將他們的思想觀念加在他身上的人,才能活在喜悅與祝福之中。總之,這些觀念或許有價值,但是對你沒有用處,因為那些都不是你的。唯一珍貴的是從你內在升起的、從你內在擴散出來的、從你內在展開來的。」

但是要如何才能夠找回自己長久以來失落、被消音的聲音呢? 我在這裡可以分享三個步驟的技巧:


步驟一:分辨「誰」在說話

每當我們做出一個決定,有了一個明確的想法,先按下自己內心的暫停鍵,問問自己,我這些決定我言行的想法、觀念,是來自我自己的內心,還是來自別人的聲音?

很多時候,我們都會以為我們的想法來自於自己,但是一旦為自己說出口的話,找到真正的聲音來源,可能會很驚訝:

「要忍耐,不要那麼自私,這不就是從小到大父母跟我反覆說,我最討厭聽的話嗎?」

「我究竟是被誰洗腦,認為辭掉工作一天二十四小時關在家裡,幫失智的父母把屎把尿翻身餵食就是『孝順』?」

如果找到了聲音的來源,不需要管到底那個「誰」是誰,也不需要感到憤怒或恨意,畢竟通往地獄的道路,往往是善意的石頭鋪成的,那些人很可能有良善的意圖,但是意圖不能讓荒謬的事情變得合理。只要充分地自我覺察,知道那不是你自己的聲音,而是其他人的聲音,這樣就夠了,然後,做出新的決定,形成新的決定、新的行動。


步驟二:列出具體的好處與壞處

一旦辨識出別人的聲音以後,在紙的中間畫一條線,右半邊寫下「別人的聲音」,左半邊寫下「自己的聲音」。我們用前面具體的例子來試試看:


「別人的聲音」:

「要忍耐,不要那麼自私!」


「自己的聲音」:

1.不需要忍耐。放棄也可以。

2.不忍耐不等於自私。自私的人才會要別人忍耐,達到自己的目的。


這時候,你已經聽見自己的聲音了。其實也有了具體的行動方法,只是你可能沒有立刻看見而已。而具體的方法,就是去認識「忍耐」跟「放棄」各自的好處和壞處。

「放棄」就跟「忍耐」一樣,不可能只有好處,或是只有壞處。所以我們可以這樣列舉:

1.寫下代表別人的聲音「忍耐」的三個好處

2.寫下代表自己的聲音「放棄」的三個好處


在沒有各找到三個好處之前,請不要放棄。有時候我們會因為長久以來的慣性,無法思考對我們來說不熟悉的行動,像是「找出放棄的三個好處」,這聽起來太奇怪了!放棄怎麼可能會有好處呢?有的話頂多也就只是小小的、微不足道的好處吧?

「放棄會帶來什麼微不足道的好處呢?」

「比較不會累。」

恭喜你,放棄的好處,已經悄悄在理性的思考中萌芽了。

「除了省力、比較不累,還有呢?」

「會省時間。」

「一點也沒錯!太好了!現在放棄可以不用一直忍耐,超省時!還有呢?」

「我知道了,忍耐太痛苦了,放棄比較不會心情不好!」

經過這樣的自我對話以後,我們看到「放棄」既省時、又省力,還會讓心情好。

如果今天有一個人告訴你,有一個行動,可以讓你省時、省力、心情還會變好,你會覺得這個行動值得採取,還是不值得採取呢?

這樣想清楚以後,你還覺得「放棄」是一件糟糕的事嗎?


步驟三:從模仿「別人」中找到「自己」

在找到屬於自己的聲音之前,模仿是一個必經的過程。

當我們在學一首新歌時,會去模仿原唱者的唱腔跟表達方式,這個模仿是為了更深入地了解自己的聲音。當我們在模仿自己的偶像,或是很厲害的歌手時,實際上是在探索自己聲音的未知領域。

有可能是:「原來這個高音我飆得上去啊!」

當然,也有可能剛好相反:「咦?這聽起來很簡單,怎麼唱起來這麼難?」

模仿的人不同,我們能接觸的領域也就不同,就像在玩遊戲,不同的關卡我們可以使用不同的道具,但我們的打法其實還是自己一直以來的打法。所以遊戲的玩家會喜歡看別人玩自己也在玩的遊戲,在模仿的過程中,我們因此決定了屬於自己的行動。

如果繼續用剛才「放棄」的例子,我們要如何模仿呢?

一開始,應該會覺得很困難吧?教科書還有勵志書籍裡,因為堅持、忍耐而成功的故事俯拾皆是,卻很少人強調我們應該「放棄」。

但是真的沒有嗎?

難道「戒菸」,不就是一種放棄的行動嗎?我們願意放棄「上癮」。

還有「寬恕」、「原諒」別人,不也是一種放棄嗎?我們也願意放棄「仇恨」。

另外,商店選擇在新冠疫情期間「停業」,學校「停課」,就是放棄啊!我們暫時向病毒認輸,就是一種對自己的保全、保護,難道是愚蠢的嗎?還是為了長遠的未來,其實是好的呢?真正會做生意的人,一定都懂得放棄。賠錢到了一定程度,就會放棄,而不是繼續忍耐、堅持下去。我們很容易相信,一旦深入投入某事,放棄便是不合理的,但是做生意的成本,讓生意人意識到該收就收,休養生息,隨時還可以捲土重來。只有不懂得生意經的人,才會到處融資、借錢,讓自己狼狽不堪,陷入無止境的深淵,最後連全身而退的機會都失去了,把命都賠上的也有。為了將來,我們願意放棄「眼前」。

找到足夠「放棄」的例子之後,就可以從模仿別人的方法開始,慢慢找到屬於自己的具體方法。就像我們在學唱一首歌的時候,也是從模仿開始,模仿到一定程度以後,表示我們對這個事物有掌握能力,這時候就可以透過各種嘗試,找到屬於自己的特色。

別忘了,聽起來一無是處的「放棄」,不但可以讓人聽見自己的聲音、表達自己的聲音,透過思考我們找到心目中好事的缺點,以及壞事的優點,用立體的視角去看待,就能擺脫洗腦,勇敢做自己,即使透過模仿學習如何好好「放棄」,也可以是很有個人特色的行動!


作業練習

請找出一件讓你難以抉擇的事,按照三個步驟嘗試:

步驟一:分辨「誰」在說話

步驟二:列出具體的「好處與壞處」

步驟三:從模仿「別人」中找到「自己」
 

摘自 褚士瑩《看見自己說的話:9堂雙向思考練習,解鎖你的對話力》 / 大田

 


圖片:photoAC
數位編輯:艾瑞卡
 

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