漫遊，一種新的路上觀察學。 莊子「遊心於萬物之上」，自由自得。 尼采的漫遊者為了學習擺脫自己的侷限，於是離城漫遊。而班雅明的漫遊者則是在城市中漫無目的的晃蕩者，他永遠都在探索新的空間，開闢新的路線。 漫遊也許有原因，卻沒有目的。 漫遊者的原因就是自由。文學、人文、藝術、商業、學習、生活雜學，以及問題解決的實用學，這些都是「漫遊者」的範疇，「漫遊者」希望在其中找到未來的閱讀形式，尋找新的面貌，為出版文化找尋新風景。
但也許，我們只是找到了一些想與別人分享的書。
如果是一輛真正的汽車朝你開過來，要想使它停下來，一般人肯定做不到，得超人這樣的超級英雄才行。我們可以將牛頓第二定律看成是一個懶人的定律：越懶的人，他的惰性就越大，改變起來也就越難。
我們無法控制他人，能夠控制的只有自己的行動（行為）與想法（思考）而已。如果想要有更好的人生，就不要試圖控制別人。
社會心理學有許多類似實驗，像是「自我應驗」。先是預測結果，之後根據結果行動，結果當然如同預測一般。老師對於特定的學生投以關心，即使老師並無特別表現出來，但學生仍感受到，進而微妙影響學習動機和成果。也就是說，老師只要稍有關心與抱持肯定的態度，就會對學生的成績有正面影響。
我們對外會封閉起自己的情感，有如機器一般，完全沒有起伏、不帶情緒地講述一個旁人根本無法想像的遭遇。這是心靈受到嚴重創傷後的典型症狀。她之所以還能將她的故事告訴別人，是因為在於經歷二十五天的惡夢後，她神奇地逃了出來。
她的四個女兒驚惶地抱著母親，沉沒的危險籠罩她們一家人，因為一件救生衣無法負載五個人的重量浮在水面上。全天下沒有任何母親願意想像自己置身素雅的處境：如果她不想讓全家人淹死，就必須決定要放棄哪個孩子。
我有時候還是會覺得老公像個孩子，只是他不是「我的」孩子，而是一個和我一起長大的孩子。我、我老公和我們的兒子都是大人也都是孩子，我們正在一起長大，邁向成熟的童年。
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