文 / 林慶昭
以愛為名
有時，我們會因為愛，而傷了我們所愛的人。
比如父母，可能是為孩子著想，而要孩子接受自己做的決定；可能是情人之間，為了愛不愛而鬧脾氣；或者就是最單純的，我們的好意被拒絕，即使出發點是因為愛。
只是，如果這些都是愛，我們是不是能把這樣的愛再擴大，再多愛我們身邊的人一點？
比如父母，是不是能夠放下自己的執念，去愛孩子所選？情人之間，是不是能夠把對方最可愛的一面放在心底？
既然是我們所重視的人，是不是也應該重視對方的想法？
不是以愛為名，而是以愛為實。以愛為出發點，就知道該怎麼珍惜我們所重視的人。
色聲香味觸法謂之六塵。為何稱為六塵？因為此六法有如塵垢，能覆蓋我們的心鏡與心日，令失其本明之性，而成無明。故稱之為六塵。
六塵亦如幻而有，如幻而空。所以於真如空性之中，實無色聲香味觸法之自體性可得。
將心比心
許多時候，我們之所以與其他人起衝突，是因為我們沒有去穿別人的鞋。
我們會覺得另一個人不可理喻，無法理解他或她為什麼不能採取我們的建議，認同我們的想法。這時， 我們要提醒自己， 把腳放進對方的鞋子裡。
就像我們的堅持總是有理由，對方的堅持也一定有他自己的考量在。
試著把腳放進對方的鞋子裡，設身處地去想他或許遭遇了什麼樣的困難，或是因為什麼樣的經驗，導致他有這些考量。
別只顧著生氣，或認定對方難以溝通、不接受我們的好意。如果你已經願意幫對方設想， 又何妨幫他多想一些呢？
這裡是講十八界亦空無自性。經文只提十八界的第一項（眼界）及最後一項（意識界）為代表，中間省略了十六項。
十八界是：六根加六塵加六識。六根和六塵上面已說過。六識即是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六識之名只在六根之下加一識字，因為六識是依六根而起，故其名亦與六根同。
十八界是什麼意思？ 界就是界限、範疇之義。十八界就是十八個界限、或十八種範疇。
摘自 林慶昭《心經生活禪》/ 好的文化
Photo：yujanlee , CC Licensed.
數位編輯整理：王穎勳
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