因孩子犯錯而大發雷霆時，猶太父母絕不會責罵孩子，而會唸以下禱告文：
請賜予我指導孩子的智慧， 以讓我替孩子解惑、解決諸多親子衝突， 並遵循律法繼續好好生活。 每當我火冒三丈、想用責罵和鞭策的方式， 來踐踏孩子的靈魂時， 請賜予我能克服一切的自制力。 請讓我對不耐煩、悲傷、痛苦的情緒， 以及小小失誤與不適的感受視而不見； 請賜予我更多的耐心， 以及比耐心還要再多更多的耐心； 請讓我們都能感同身受， 使孩子明白我正在努力了解他們的想法與心情。 每當感到痛苦與挫折的時候， 請讓我永遠記得， 初次得知孩子存在時的喜悅、 孩子第一次學走路時的興奮、 以及第一次擁孩子入懷的欣喜。 請賜予我健康的身體， 讓我在感到精疲力盡時，也能起身照顧孩子； 請賜予我面對人生的喜悅、歡笑與熱情。 請憑藉信念與正向力量，讓我充滿自信； 請賜予我保持沉默的權利， 避免惡言惡語和譏笑怒罵傷害了孩子的靈魂。 請賜予我接納孩子所有面貌的包容力， 並讓我在深愛孩子的同時， 也能一併愛著自己內在的那個孩子。
請賜予我指導孩子的智慧，
以讓我替孩子解惑、解決諸多親子衝突，
並遵循律法繼續好好生活。
每當我火冒三丈、想用責罵和鞭策的方式，
來踐踏孩子的靈魂時，
請賜予我能克服一切的自制力。
請讓我對不耐煩、悲傷、痛苦的情緒，
以及小小失誤與不適的感受視而不見；
請賜予我更多的耐心，
以及比耐心還要再多更多的耐心；
請讓我們都能感同身受，
使孩子明白我正在努力了解他們的想法與心情。
每當感到痛苦與挫折的時候，
請讓我永遠記得，
初次得知孩子存在時的喜悅、
孩子第一次學走路時的興奮、
以及第一次擁孩子入懷的欣喜。
請賜予我健康的身體，
讓我在感到精疲力盡時，也能起身照顧孩子；
請賜予我面對人生的喜悅、歡笑與熱情。
請憑藉信念與正向力量，讓我充滿自信；
請賜予我保持沉默的權利，
避免惡言惡語和譏笑怒罵傷害了孩子的靈魂。
請賜予我接納孩子所有面貌的包容力，
並讓我在深愛孩子的同時，
也能一併愛著自己內在的那個孩子。
透過禱告找回平常心後，猶太父母才會和孩子對話。
藉由詢問，而非教訓與責罵，跟孩子聊一聊為何會犯錯，以及該怎麼做才好，並給孩子時間自行思考與反省。
縱使遇到需要體罰孩子的情形，父母也不會提高分貝說話，而是繼續與小孩對話。孩子看到父母願意傾聽自己時，心裡就不會感到委屈。藉由雙方慢慢對話的過程，孩子會承認自己犯下的過錯，並真心懺悔。
其實從父母的角度來看，由於孩子涉世未深，所以每當他們遇到問題時，我們總是習慣出面為孩子解決。可是，猶太父母會靜待孩子自行解決問題，因為猶太父母認為，小時候犯錯，總比長大後才犯錯來得好。
猶太教育的核心，是讓兒童懂得自主思考、表達自我，而這樣的教育能夠成功，都要歸功於父母的無私與忍耐。
心理暴力比肢體暴力更傷人
父母往往認為，口頭責罵的處罰方式比體罰來得輕微，但事實並非如此。對孩子而言，相較於肢體暴力，其實責備、侮辱與破口大罵，才更容易造成負面影響，心理暴力造成的傷害，遠遠超過肢體暴力。
除此之外，心理暴力還包含用極端言語侮辱子女、推卸責任，或施加身體上的威脅等，而這一切將會在孩子身上留下永久的傷痛。
挪威某研究機構的研究結果顯示：比起肢體暴力，心理暴力會造成更嚴重的心理創傷。未受到妥善照顧或曾遭受心理暴力的受害人，成年後非常容易罹患憂鬱症，而且也容易感到不安。
所謂的未受到妥善照顧，指的是在成長過程中，沒有得到應有的關愛與呵護，而心理暴力指的則是父母嘲笑孩子、讓孩子感到丟臉，或是說孩子不乖等。當這些行為在家庭中成為常態時，長期暴露在這些情況下的孩子，將會因心理創傷而受盡折磨。
在責罵孩子時，父母仍應堅守以下原則：
第一，父母不可以在生氣的狀態下指責孩子。有句猶太格言說：「在氣頭上的人，無法教育任何人。」父母必須待憤怒情緒沉澱後，再靜下心來指出子女做錯的行為。
第二，父母必須當場糾正子女的錯誤行為。將子女犯下的失誤悶在自己心裡，事後再一次攤開來講，並不是一個好方法。
第三，責備孩子時，不應該只看後果，應仔細檢視原因，再教訓孩子。 孩子受挫時，為了讓自己感到安心一些，可能會做出錯誤的行為。因此，孩子的行為究竟是偶然發生的，還是因需求無法得到滿足，才衍生出錯誤的認知，父母必須弄清楚再處理。
最後，父母必須注意言辭是否恰當。 責備孩子時，父母容易因情緒激動而說出「總是、絕對、真的是、一定」等誇張用詞。如果聽到「你這孩子怎麼總是這副德性」、「你真的是無可救藥了」等責罵，孩子會覺得自己的人格受到侮辱，因而變得更加叛逆。
「右手懲罰孩子，左手擁抱孩子。」——《塔木德》
這句話意味著，父母斥責、處罰完子女之後，務必在事後對他們表達自己的愛。如果處罰完之後，沒有拍拍孩子、安慰他們一下，失落、厭惡、恐懼等負面情緒，將就此埋藏在他們心中。如果父母能用溫暖的親情擁抱孩子，他們便能脫離負面情緒，回到心平氣和的狀態。
「責備孩子後，就寢時別忘了溫柔以待。」——《塔木德》
一天下來，如果有令孩子感到害怕或傷心的事，猶太父母會當天處理好這些情緒。即使剛剛才嚴厲指責過孩子，他們也會在子女就寢時，撫慰他們受傷的心靈。如果不這麼做，孩子很有可能會哭濕了枕頭後才入睡。
睡覺時，若父母能溫柔的守護在小孩身邊，便能讓他們的心靈獲得安定的力量。如此一來，孩子就能掃去一天下來累積的緊張與擔憂，安穩的進入夢鄉中，隔天再以愉快的心情，展開嶄新的一天。
《舊約聖經》中提到：「上帝藉由白晝與黑夜創造出一天的週期。」猶太人會根據此週期，在夜晚整理一整天發生過的事情後再就寢。這麼做，他們才能忘掉當天發生的壞事，並迎接全新的早晨。
比方說，小孩在家裡的牆壁上塗鴉時，見到這樣的行為，父母通常會說「不可以畫」、「你到底做了什麼好事？」因此孩子很常看到發怒的父母。
可是，猶太父母會說：「牆壁不是用來塗鴉的，想要畫畫，應該畫在圖畫紙上。還有，清理牆壁可是一件苦差事喔！」他們不會處罰孩子，反而進一步思考孩子這個行為的原因，只將這件事情的後果當作問題看待。
他們絕對不會說出「有夠笨的」、「又搞這一齣」等傷害子女人格的話語。假如父母常常發脾氣，孩子的情緒也會變得很不穩定。相反的，如果父母教導孩子時能拿出耐心、沉著以對，這同時也是在培養孩子的耐心。
一般來說，孩子犯錯時，這麼做是最理想的：在子女鑄成大錯的情況下，猶太父母會暫時沉默不語，然後注視孩子的眼睛3秒鐘。發生突發狀況時，只要3秒鐘不說話，孩子也能明白自己做錯事了。所以，他們會一直盯著父母看。
這時，根據父母所做出的反應，孩子的表現也會有所不同。舉例來說，如果父母大喊：「喂！不准畫！」孩子便會在充滿否定話語與負面情緒的環境中成長。
但是，如果把孩子關在房間裡，孩子會不知道自己做錯了什麼事，因而喪失了解原因及反省的機會。
因此，如果孩子闖禍或是發生了什麼事，建議採用以下做法：
第一步驟：沉默不語3秒鐘。
第二步驟：你還好嗎？
第三步驟：發生什麼事了？
第四步驟：該怎麼做才好呢？
儘管這麼做並不簡單，但身為父母的我們，只要能帶著耐心、改變說出口的一句話，孩子的個性及人生，都會變得非常不一樣。
摘自 金泰允《讀公立或私立，父母搖擺不定》/ 任性出版
Photo by Ron Lach from Pexels
數位編輯：吳佩珊
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