本書作者將校園槍擊事件與自閉症孩子的遭遇連結在一起，讓我們看到這兩者之間的社會脈絡有多麼相似。不被別人理解，或者不能理解別人而受著社會壓力，往往會成為校園中施暴或受暴的一群。就孩子而言，施暴者和受暴者同是受害者，受暴者常是無聲的一群，而施暴者有時只是冷漠排拒，有時則傷人到無法挽回的地步。故事中的校園槍擊事件正是來自於受暴者的報復和反擊，而其受暴可能不是身體的暴力，而是來自社會冷漠的排拒。如果槍擊事件帶來了「死別」，那麼對於自閉症和其他身心障礙者的冷漠排拒，就像是一種「生離」──活生生的將人排拒在正常的社交生活之外，造成不得已而落寞的離群索居。 全書在第二十章標題中點出了一個重要關鍵，即「同理心」學習的重要。自閉症或亞斯伯格學童可說是某種同理心的功能障礙，然而我們沒有功能障礙的人的同理心，如未經學習則往往緊閉得更嚴重。有的自閉症患者可以感知外界對他的對待，但無法適切的表達出來。而亞斯伯格症者則容易活在自己感興趣的事物中，表達過程中比較不能感受對方的需求。然而「他們」的障礙也正反映出「我們正常人」的障礙，由於「他們」不能適切的表達自己的需求、了解別人的需求，使得「我們正常的大多數人」為著自己的方便，不自覺的直接將他們排拒在外，而這正突顯「大多數正常人」基於自己的方便和作為多數人的勢力，無視於自己「無法接受障礙」的「學習障礙」。需要學習如何「細膩」運用同理心的人，不只是自閉症或亞斯伯格的孩子，我們當中同理心功能完足的人，會在自閉症孩子的身上學習更多的「細膩」。 如何關懷而細膩的對待別人，孩子們雖懵懵懂懂，但只要有正向的身教示範，當需要的情境發生時，孩子自然而然就會用得上。故事中，除了最後結局──凱特林的突破「萬難」──令人著實感動以外，中間有一段也令我動容，就是體育課時，因為體育老師無法應付班上有兩位特教生，抓狂又脫口而出不當言語，平時對凱特林擺出冷漠排拒態度的女生們，「細膩的」感受到這樣的言語對凱特林是不公平的，於是向體育老師編了一個「女生」的理由，主動集體去找平日教導凱特林的布魯克老師，向她求援，布魯克老師馬上過來，之後體育老師向凱特林道歉，並說：「我今天學到了一課。」這些女生們在這個不尊重事件中，驀然感受到自己也不願意如此被對待，似乎也驚覺到自己平日對凱特林異樣眼光的傷害，她們的同理心不但向凱特林敞開了一步，也學會了維護正義。 作者以主角凱特林的心路歷程為主述，讓讀者可以進入具有亞斯伯格特質的她的心中，而文筆脈絡時常出現交錯的對話和描述，讓我們可以微妙的出入主角的認知和心理狀態。此外，學校老師運用奬勵和談天的各種努力、凱特林去世的哥哥戴文生前對她的照顧和教導，凱特林總是以她「獨特」的方式隱晦的吸收進來。最強的反映，是她全心全意想要完成哥哥生前心愛的木櫃作品；這對她而言，具有紀念儀式般的情感意義。而正是對戴文的思念的情感回應，讓凱特林看來雖然是繞著遠路達成她想完成的心願，但因為戴文生前對她的耐心和指導，讓她心中的「愛」和「相信」終於可以突破別人理解她的「障礙」，讓她的父親了解她的用心，也同時突破了老爹面對愛子喪生的心理「障礙」，重拾面對事實的力量。從這裡我們看到：所謂正常人，可能反而需要從障礙者身上重新認識和感染純真直白的生命能量。本書作者對於自閉症者的用心理解與描述，處處可見，值得認識與不認識此一障礙的讀者細膩品嚐。
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