我在網路上曾看過一則讓人心痛的新聞，因一次成績下滑，一個9歲的小女孩跳樓自殺了，她還留下遺書：「為什麼我做什麼都不行？」
前面舉了不少自我價值低導致不良後果的例子，為什麼那些自我價值低的人會因為某件事情的失敗而放棄生命呢？這種嚴重的後果是什麼教育方式造成的呢？
造成嚴重後果的教育方式就是我前面講的：對事不對人！
什麼是對事不對人？我們看個常見的例子：
孩子考試成績不錯，很多家長一高興就會變得很慷慨：「這次成績不錯，獎勵你去迪士尼玩」，「這次考了100分，給你買你最喜歡的××。
但一旦孩子考試失敗，家長的臉馬上就黑了起來：「考這麼點分數，你丟不丟臉？這個月零用錢別拿了！」
這就是典型的對事不對人，事情做好了，就能獲得獎勵；事情沒做好，就受到懲罰；對待孩子像公司考核員工似的。
獎勤罰懶在公司管理中沒有問題，對事不對人，也是工作中提升效率的好方法。盡量減少人的主觀因素，要求員工像機器一樣完成工作任務，這種方式確實能大大提升工作效率。
但對於一個小孩子來說，這種教育方式會留下隱患，因為會無形中給孩子灌輸這樣一個信念：
人的價值等於他所做的事情的價值。
這樣會讓孩子感到，人是沒有價值的，只有事情才有價值，如果事情失敗了，人也就失敗了。
這就是為什麼有那麼多人在某件事情失敗後會一蹶不振甚至放棄生命。
這種對事不對人的教育方式不僅會造成孩子的低自我價值，還會導致孩子變成一個外力驅動的人，也就是被動的人。孩子學習本來是他自己的事情，他本可以自己在學習中獲得樂趣，但是，經過父母這種教育方式訓練之後，他就變成了一個被動學習的人，為了獎勵而學習，沒有獎勵時就沒有了動力。
這樣做，短期來看會有一定的激勵作用，長遠看，這會削弱孩子的學習動力，限制孩子的成長和發展。
自我價值是關於「我是誰」的一個答案，而不是關於「我做了什麼事情」的答案。要培養出高自我價值的孩子，必須在「人」上下功夫，特別是家庭教育，更應該把焦點放在人身上，把事交給孩子自己完成，要相信孩子。人對了，事就對了，因為，事在人為。
那重點要關注人的什麼呢？
事情有對錯，情緒沒有對錯。孩子有情緒的時候恰恰是最適合教育的時候。父母能夠關注並接納孩子的情緒，會讓孩子感到自己是重要的，這是自我價值的重要來源。
人非聖賢，孰能無過？何況孩子。孩子並不是有意做錯事的，每個行為背後都有其正面動機。當孩子做錯事的時候，那是他最需要支持和幫助的時候，這時最需要父母站在孩子的身後，成為孩子堅強的後盾。
父母是孩子力量的源泉，如果這時候父母反而指責孩子，無異於落井下石，雪上加霜。這時候有智慧的父母會看到孩子的正面動機，肯定其正面動機，這樣，孩子才有力量去面對自己的錯誤，也才能改正錯誤，從錯誤中學習和成長。
價值觀是衡量價值的標準，關於什麼是重要的、什麼是不重要的觀念就是價值觀。價值觀是一個人的人生指南針，人的每一個判斷都是以價值觀為衡量標準的。
父母要從小為孩子樹立正確的價值觀，這是一個家庭家風傳承最重要的部分。如果你的家庭還沒有建立良好的家風，那麼現在正是開始的時候了。對孩子而言，你給他留下萬貫家財都不如好的家風。(相關閱讀：黑幼龍的「慢養」哲學：孩子愈大，父母愈要放手，不以當下的表現評斷他的價值)
薩提亞認為，一個健康的家庭要有五種自由：看和聽的自由、承認事實的自由、冒險的自由、行動的自由，以及表達需求的自由。表達需求是一個家庭健康的標誌，如果父母不允許或者看不見孩子的需求，孩子就會壓抑自己的需求。一個壓抑自己需求的孩子，生命是無法舒展的。因此，父母要看見並鼓勵孩子表達自己的需求。當然並不是說要滿足孩子的所有需求，表達跟滿足是兩回事，千萬不要滿足孩子的所有需求，因為那會扼殺孩子的創造力。
渴望是深層次的需求，可以簡單地理解為慾望。不少父母會錯誤地認為，慾望是不好的。比如，在中國的宋明理學中，主張存天理，滅人慾。但從心理學的角度來看，慾望並不是不好的東西。
慾望是「想要」減去「需要」後的剩餘，用公式表示如下：
慾望 = 想要− 需要
舉個例子，當我口渴時，我需要喝水，這是我的基本需求。可是，我想要喝可樂，這時，我手上雖然有一瓶礦泉水，但我並不會滿足，因為雖然礦泉水可以解渴，但我想要可樂這個想法並沒有被滿足，這個沒有被滿足的需求就是慾望。
一般人認為慾望是不好的。其實，慾望是人改造世界同時也改造自己的根本動力，也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。
印度哲學家克里希那穆提說，對慾望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的慾望，那就同時摧毀了你的生活。如果你扭曲它、壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。
如果一個母親無節制地滿足孩子，那孩子的任何慾望在出現的那一刻就被愛堵死了，這個孩子肯定會做惡夢的。因為慾望是動力的來源，一個慾望完全被滿足的人是沒有動力的，他的人生也會因此而失去意義感。因此，無節制地滿足孩子的欲望，無異於剝奪了孩子生活的樂趣。
因此，面對孩子的慾望，我們首先要做的不是去滿足它，而是接納孩子的慾望得不到滿足時的張力，允許慾望的存在，保持其張力的存在。有張力，才會有進步。
身分定位就是關於孩子是一個什麼樣的人的所有內容，也就是本章的所有內容。
上述六點只是其中的一部分，還有很多需要關注的地方，這裡就不一一列舉了。總之，家庭教育的核心是人，不是事，只要孩子這個人健康成長，他自然會做好他該做的事。
遺憾的是，現在大多數家長都本末倒置了，把大量時間花在孩子做的事情上，比如學習、作業，為了孩子的學習成績，不惜摧毀孩子的自我價值。一個自我價值被摧毀的孩子，學習成績再好，也是個病人，未來的一生都會因此付出代價。
我們要相信學校，孩子每天花那麼多時間在學校，學校裡有那麼多受過專業訓練的教育工作者，要相信他們會培養孩子做事的能力。
除了學習成績，還有大量的工作需要家庭教育來完成。學校與家庭教育要有所分工，學校負責讓孩子學會做事，而家庭教育的重點在於教會孩子成為一個什麼樣的人！
這兩者千萬不要混淆，更不能本末倒置。
摘自 黃啟團《擺脫無效親密：9堂教養心理課， 讓父母學會從「給予愛」到「給對愛」》/時報出版
Photo：photoAC , CC Licensed.
數位編輯：陳妍羽
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