文 / 張文銘（台中市漢口國中主任）
〈富春山居圖〉奇異而駭人的魅力，不論真品贗品，皆在成畫之後，讓上至皇親貴冑，下至文人雅士皆為之瘋魔與迷戀。歷史上赫赫有名的〈富春山居圖〉不在國中國文的課文範疇，但是在《痴人》書中卻與國中的國文相連結，作者巧妙地將〈與宋元思書〉、〈湖心亭看雪〉文章字句融入對話之中，讓《痴人》融合了美學、國學與生活哲學，在輕鬆的故事中，道盡人的痴與情。
本書採雙軌呈現，從清順治時期的吳問卿與醜兒對話開始，也同時往前連結至元朝至正時期黃公望與碩人對話，並導引至畫作的起筆。一條富春江與山居圖所展現的圖像風采，讓人感受收藏者對喜愛之物的痴與狂。
大癡不癡，寄情遠山近水後的真性靈；碩人碩語，無窮逍遙生活純真行樂。
醜兒不醜，而是個古靈精怪的小ㄚ頭；問卿無解，到死皆想能入夢的畫語。
閱讀此書，可以先從黃公望本人的故事談起，然後針對本書中兩個朝代、兩組人之間的對話進行交互串連，尤其可以留意在兩條故事線中，吳問卿與醜兒、黃公望與碩人兩組人物之間雖非血緣卻親似祖孫的關係與對話；兩代間的相處，是否也展現與「銀髮族相處的生活」風貌和趣味？108年國中會考作文題目──〈青銀共居〉：與銀髮族相處的互動模式，是否也是可以從中汲取些想法呢？
本書不只是一本小說，也是一幅欣賞古典畫作的風格書，更是美感教育的好素材；無論從醜兒對夢中「富春山居圖」的話解，或是吳家富春園與吳老爺本身對畫作的說詞 等，皆可成為解說藝術作品與討論鍊字鍊句的好範本。
從生活開始，感受國學與美學況味
〈富春山居圖〉號稱「畫中之蘭亭」、「山水畫第一神品」，是中國十大傳世名畫之一，足見其舉足輕重的分量。建議可帶領孩子從畫作的背景談起，介紹本畫的輾轉收藏史，以及畫作因為被燒毀而一分為二的的故事；當然也可以接著介紹很愛眉批題字的乾隆皇帝。本書的描寫方式讓人讀起來輕鬆不費力，卻也可將這幅傳頌許久的富春山居圖的始末與連結曾經擁有這幅畫作的收藏家如何展現其痴與狂，在閱讀本書同時，也將深厚的國學底蘊與美學藝術從文字中，表現於生活美學裡。
對於書中所題文學上的素材，蘇東坡的〈東坡羹頌〉與〈豬肉頌〉，亦可單獨成為一個介紹的番外篇章節，結合蘇東坡的生活哲學：無肉令人瘦，從飲食文學與家政課程出發，將這美味從心咀嚼。
作者：蔡宜容
繪者：蔡宜芳
出版社：小魯文化
出版日期：2017/07/28
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