爸媽別總是為孩子做決定和選擇,如果真的希望他們有好的未來,就要引導孩子深入思考自己的價值觀與目標

每個人都是獨一無二的存在,也是擁有不同記憶和情緒的個體。因此,我們必須先充分瞭解自己的主觀性和個體性,才能做出正確的選擇。

以價值觀做為選擇的基準

我有位朋友鐵了心要結婚,於是加入了婚姻介紹所。

她每個禮拜努力跟男生約會,最後卻不斷打電話給我,抱怨這個過程根本不是人該做的事。她說其中有個男生體貼又溫柔,但薪水卻是由母親來管理,讓她瞬間滅了火。還有個男生跟她一樣是醫師,但卻很難聊,於是也只能放棄。還有個男生開門見山問她年薪多少,無禮又庸俗,所以也出局了。

朋友按照婚姻介紹所的合約,總共完成了十次相親,最終還是沒能找到適合的伴侶。在接觸各式各樣的人之後,她只留下了滿腦子的困惑,不曉得在選擇伴侶時究竟該注重什麼才對。相親之旅就這樣畫下了句點。

心理學家貝瑞‧史瓦茲在《選擇的弔詭》一書中指出了一項矛盾,那就是擁有自由選擇的權利,反而使人不快樂。選擇很多,同時也代表要放棄的選項很多,對於其他選項的眷戀,會干擾我們對當下決定的滿意度和專注力。這原理同樣適用於我們選擇的職業、居住地以及配偶。如果對自己的選擇缺乏信心,只要稍微感到不滿,就會開始後悔過去的決定,並尋找更好的替代方案。

 

我們的情緒掌控了我們的決定

每個人都想做出最好的選擇。因此我們精打細算、客觀比較,希望確保做出的是「經過萬全思考後的最佳決定」,並為此感到滿意。

然而,人並非如此理性的存在。在做選擇時,情緒帶來的影響其實更為強烈。情緒可能在某件事塵埃落定時忽然湧現,也可能成為促使我們做出決定的動機。這就是為什麼有些人堅決嫁給眾人反對的對象;而有些人即使遇到品性、能力、家世都完美匹配的對象,也可能因為愛火不再熾熱而決定分手。

我們做選擇時,感性時常打敗理性。例如,粉絲們之所以購買明星的周邊商品、參加演唱會,相較於明星優秀的音樂才華、外貌、演出,他們帶給粉絲的感動和喜悅顯然是更關鍵的原因;政治也是如此,對於自己支持的陣營,我們會儘可能找出優點,至於缺失則視而不見;對於自己反對的陣營,就算看到優點也會雞蛋裡挑骨頭,並狠咬著缺失不放;宗教也是如此,宗教豈是可以訴諸理性的領域呢?所有宗教的共同教義,不外乎是要人們「拋棄理性,無條件相信神吧!」

不論好壞,任何帶有具體又強烈情緒的記憶,都會在我們需要抉擇時發揮龐大的影響力。我們遠比自己以為的更情緒化,也更主觀。此外,每個人都是獨一無二的存在,也是擁有不同記憶和情緒的個體。因此,我們必須先充分瞭解自己的主觀性和個體性,才能做出正確的選擇。

(相關閱讀:別再告訴孩子「只問耕耘不問收穫」洪蘭:與其埋頭苦讀,不如用「大腦喜歡的方式」來學習)

 

追隨自己的價值觀吧!

在做選擇時,許多人經常跟從社會普遍的邏輯,壓抑自己的主觀性和個體性。尤其身在追求團體性、一致性的社會,這種現象尤為明顯。

舉例來說,現在流行穿長過腳踝的寬褲,有些人明明不適合,卻還是勉強自己跟著穿;在結婚時,人們會根據社會標準來評選對象,也有些人認為男性一定得有車有房才具備結婚的資格。即使社會開始出現不同聲音,例如同性戀或安樂死等議題抬頭,仍然有許多人對宗教觀點深信不疑。

前面提到,我的朋友也嘗試過參加婚姻介紹所,但當她按照婚姻介紹所開出的條件,如年齡、外貌、學歷、職業、居住地等社會觀點來擇偶時,卻發現自己搞不清誰才是真正適合的理想伴侶,反而讓她更加混亂。

你想過什麼樣的生活?哪些價值觀你無法妥協?你追求何種價值?對自己的想法了解得越透徹,選擇就會變得越簡單。

舉例來說,有一家公司願意給予高薪,但工作非常辛苦;另一家公司雖然薪水較低,卻能夠確保工作與生活的平衡。當這兩家公司同時要挖角你時,你大可毫不猶豫選擇適合自己的公司;即便有一台價格昂貴的冰箱,可以在製作法國料理時保持松露的新鮮度,但對我這個沒在下廚的人而言,這台冰箱並沒有實際的用途。只要清楚這一點,購物也會變得很乾脆。

以我朋友來說,她希望找一位聊得來、個性獨立、有深厚內涵的男性伴侶,但婚姻介紹所卻是優先根據職業和學歷來配對,這種尋找伴侶的方式,顯然與我朋友的期望不符。請仔細思考,你是否要以「普遍標準」作為「你的標準」呢?

我想談談珠熙的故事。現在三十多歲的她,過去在高中時期總是考全校第一名,成績相當優異,但由於母親強烈主張「最適合女生的職業就是老師」,在母親的施壓下,她乖乖就讀了師範學校。個性獨立又上進的珠熙,對於大學的氛圍常感到格格不入,與朋友們也話不投機,雖然現在的她真的成為了一位老師,與孩子相處的工作卻無法帶給她任何成就感與樂趣,她對這個職業沒有任何熱情,也不感到自豪。說話風趣、腦中總是充滿各種新奇點子的珠熙,相較於教師,我認為廣告、行銷、企劃等職業也許更適合她。(相關閱讀:吳孟昌》你有你的期待,但請留給孩子一條路走)

如果我們不曾深入思考自己的價值觀與目標,很可能因此把人生的決定權拱手讓人;若我們不看重自己的主觀性和個體性,將社會的普遍標準套用在自己身上,並依此做出選擇時,就跟過著別人的人生沒兩樣。如此一來,在臨終前,我們必然懊悔「從沒有活出自己的人生,我一輩子都在配合他人」。所以,不要迎合別人的價值觀,追隨自己的價值觀吧!

美國詩人羅伯特‧佛洛斯特(Robert Frost)有首詩這樣寫著:「我將會一邊嘆息一邊述說,在某個地方,在很久很久以後;曾有兩條小路在林中分手,我選了一條人跡稀少的行走,結果後來的一切都截然不同。」

 

摘自  全美暻《你比想像中強大:停止內耗,找回人生主控權的35個練習》/蘋果屋 

 

Photo:photoAC , CC Licensed.

數位編輯:陳妍羽

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