文 / 林慶昭
下過陣雨的夏日午後，來到植物園散步。
烏雲散去，陽光出現，空氣中瀰漫著洗滌之後的清涼，
生活即禪，方寸皆學習。
學會釋懷
喜歡逞一時口舌之快，通常都是「是非」的來源。
話人人會說，光是爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現狀，倒不如把時間花在行動上，用事實證明一切。
有人的地方就有是非，縱然逃到天涯海角， 在山巔、在水湄 仍然會有是非糾纏， 到時候你怎麼辦？
不妨學會看輕、看淡、看開，隨它而去。
悟一切心空名為菩提，了一切法空名為薩埵，心法一如，並無能得所-得（能所俱空），以無所得故即是菩提薩埵。
從以無所得故開始，是講菩薩的究竟境界。菩薩的究竟境界是：「因為於理上究竟無所得故， 所以於一切事也實無所得。」這樣，即是畢竟無所得，實在沒有得到什麼。
學會休養心
哲學家葛泰托德說過一句話：「讓我更和善一點，讓我對四周的人的過失更盲目一點。」盲目二字真的下得極好。
人生已多風雨，有些人則仍執著於拿別人的過失來懲罰自己。當然不是說別人犯錯我們就得睜隻眼閉隻眼，假裝自己毫不在意。而是不能任由負面情緒蔓延。
可能有人會覺得，這就是修養的展現。不但能讓人留下好印象，也有助於拓展人脈。且不談這些外在因素，有個好修養，同樣對自己也有極大的好處。
首先當然是心理，不困在負面情緒中對人生大有助益。其次，萬一遇到頑劣不堪或尖酸刻薄之人，有個好修養也能節省生氣的力氣，避免生氣浪費時間。
如果對方是能夠說服的人，自然心平氣和、以理服人才是正途。但若說不通呢？
那就聽葛泰托德的， 對那些「過失」「盲目一些」吧。
摘自 林慶昭《心經生活禪》/ 好的文化
Photo：masa_0202, CC Licensed.
數位編輯整理：王穎勳
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